占卦习俗

哈尼族有句俗语：“哈尼打卦不止，汉人写书不停”。把写书与卜卦同等看待，哈尼族过去没有自己的文字，不能准确及时地积累前人的生产、生活等各方面经验文化，积累十分有限，无法正确解决现实生活中遇到的许多问题，于是企图用宗教的手段来解决实际问题，特别是对未知事物的判定，均采用占卦方法，企图以巫术的力量支配事物，判定真假是非。比如要上山打猎的时候，事先要请有经验的老者或摩匹卜卦，看看能否有收获，再决定是否去打猎。随着哈尼人思维活动的不断复杂化，他们巫术占卜活动应用到生活的各个方面，自己的东西遗失或家中的牲畜走失了，想判定是否还能找回来，也要占卜一番，偶尔也碰上卦意显示能找到。因此，人们对占卜相信程度不断提高，也促使了巫占习俗的不断发展，后来哈尼族把巫术活动引到医学上，巫术治病盛极一时，因而，巫术活动更有其广泛性和神秘性，巫师的地位也随之提高，成为人们生活中不可缺少的一类人物，在哈尼族社会中，最初的巫师是以治病救人的面目出现，与头人、工匠相提并论，成为哈尼族社会中的第三种人。

哈尼族巫占习俗可分为巫术占卜和巫术诅咒活动两大类型，无论哪种类型，具体进行巫术活动的时候，都必须具备规定的祭品，祭祀场所和咒语，由巫师来具体实施。其占卜繁多，鸡卜、草卜、猪肝卜、羊肝卜、米卜、蛋卜等。过去哈尼族在日常生活中，每碰到三灾天难、出门经商、上山打猎、民族械斗、打官司等，根据情况都要进行各种形式的占卜活动。

哈尼族的巫占习俗，与其宗教信仰活动交织在一起，因而具有广泛的群众性，俗语：“一人打卦，众人看卦”这些宗教也无形地为哈尼文化添上一层神秘的面纱，给世人留下了不解的疑惑。